Однією з найпомітніших історичних будівель Києва є караїмська кенаса в мавританському стилі на Ярославовому валу, зведена в 1898–1902 роках за проектом Владислава Городецького.

У користуванні місцевої громади караїмів – тюркомовної єврейської етнічної групи, що сповідує неталмудичний юдаїзм – вона перебувала лише перші два десятки років своєї історії.

 

Історикиня Ірина Яворська з Чернівців розповіла «Громадському радіо» про короткочасний єврейський ренесанс у Чернівцях після закінчення Другої світової війни.

 

 

Про те, як Шолом-Алейхем відображав у власних творах становище євреїв у Російській імперії, розповідає професор кафедри єврейської літератури Бар-Іланського університету, гостьовий викладач могилянської магістерської програми з юдаїки Бер Котлерман.

Чому українські інтелектуали закликали євреїв бути євреями, чим відрізнявся український антисемітизм від великодержавного, чому так складно обговорювати незручні моменти спільного минулого